30 de noviembre de 2023 - Fiesta de San Andrés

Rom 10:9-18; Mat 4:18-22

Homilía

             Cuando los discípulos lo dejaron todo para seguir a Jesús, corrieron un gran riesgo. Poco antes habían venido otros profetas que habían afirmado ser el Mesías, y muchos los habían seguido, para darse cuenta después de que se habían equivocado. Los seguidores de Jesús fueron más afortunados; el que seguían era el verdadero Mesías. Por ello, a menudo recordaban más tarde el momento en que escucharon su primera llamada, y probablemente lo adornaban un poco. Cada uno de los evangelistas relata esta primera llamada de forma personal y la sitúa en un contexto diferente. Tienden a dar la impresión de que su respuesta fue inmediata y definitiva. En realidad, dudaron mucho y no abandonaron definitivamente sus ocupaciones hasta después de la Resurrección. Pero, al condensar los acontecimientos en un solo episodio, quieren subrayar dos puntos esenciales. La primera es la capacidad de la llamada de Dios, una vez escuchada, de movilizar todas las energías humanas. La segunda es la autoridad con la que Jesús elige a sus discípulos.

           El modo en que Jesús llama a sus discípulos a seguirle es característico del nuevo estilo que este joven rabino quiere adoptar. No los reúne a su alrededor como hicieron otros rabinos y líderes de escuelas en su época. No será un profesor en su cátedra con oyentes devotos sentados a sus pies. Será un rabino itinerante, siempre en camino hacia los pobres y los errantes. A sus discípulos no les pedirá tanto unos oídos atentos y una mirada entusiasta, como la voluntad de viajar, de ir hacia el otro, el valor de encontrarse con el otro en el límite extremo. La evangelización no será una cuestión de circuitos cerrados o de personas reunidas en el mismo estado de ánimo en torno a un maestro común. Más bien, consistirá en salir de uno mismo para encontrarse con el otro.

           Después de la Resurrección y de Pentecostés, los dos hermanos Pedro y Andrés partieron en direcciones diferentes para llevar la Buena Nueva. Ambos serán pescadores de hombres; es decir, no harán discípulos para sí mismos, sino que llevarán a multitudes de discípulos a seguir a Cristo. Como su maestro, ambos morirán crucificados, Pedro en Roma y Andrés en Patras, Grecia.

           Pidamos la gracia de que cada uno de nosotros deje todo para seguir a Cristo y anunciar su Evangelio con el testimonio de nuestra vida.

Armand Veilleux

Lunes, 27 de noviembre de 2023 - 34ª semana, año impar

Daniel 1:1...20; Lucas 21:1-4

Homilía 

           A lo largo de esta semana, la última del ciclo litúrgico, es el Libro de Daniel el que nos acompañará como primera lectura en la misa. Es un escrito que, aunque tiene elementos históricos, pertenece al género apocalíptico. Fue escrito en una época de persecución, en la época de la resistencia macabea. Revela un mesianismo que alimenta la expectativa de un salvador designado como "Hijo del Hombre". Esto ya nos prepara para el Adviento.

29 de noviembre de 2023 - Miércoles de la 34ª semana impar

Lucas 21, 12-19

Homilía

            En el Evangelio, Jesús sigue diciendo a sus discípulos "No tengáis miedo". En la parte del gran discurso escatológico que leemos hoy, de nuevo en la versión de Lucas, Jesús, tras anunciar la destrucción del Templo de Jerusalén, pasa a anunciar las dificultades, persecuciones y sufrimientos que tendrán que soportar sus discípulos.

26 de noviembre de 2023 - Fiesta de Cristo Rey

Eze 34,11-12.15-17; 1 Cor 15,20-26.28; Mt 25,31-46

Homilía

          Hoy celebramos la fiesta de Cristo bajo el título de "Rey del Universo", en un momento en que nuestro universo está sometido a perturbaciones climáticas causadas por el hombre, que se había erigido en dueño del universo.

Martes, 28 de noviembre de 2023 - 34ª semana, año impar

Daniel 2:31-45; Lucas 21:5-11 

Homilía

Durante esta última semana del año litúrgico, el leccionario nos mantiene en suspense en dos niveles a la vez: tanto en las profecías del Libro de Daniel como en el Evangelio, donde tenemos hoy y en los días siguientes varias partes sucesivas del gran discurso escatológico de Jesús, que, en el Evangelio de Lucas, está obviamente centrado en Jerusalén y más particularmente en el Templo.

25 de noviembre de 2023 - Sábado de la 33ª semana

 1M 6, 1-13 ; Lc 20, 27-40 

                                                                                                                                       

H o m e l i a

Queridos hermanos y hermanas,

Cuando intentamos imaginar cómo será la vida después de nuestra muerte física, sólo podemos hacerlo utilizando imágenes que correspondan a nuestra vida aquí en la tierra. Y eso es lo que hace la Escritura, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Es incluso lo que hace Jesús en sus parábolas, en las que describe o bien la felicidad eterna con Dios, o bien la desgracia eterna si no hemos vivido aquí en la tierra con amor.